FILOSOFIA ANGLOSAJONA, LA HUSSERL, EDMUND

Editorial: PROMETEO
Autor: MEYER, MICHAEL
Colección : CIENCIAS SOCIALES

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Ni los progresistas ni los conservadores pueden quejarse cuando sufren críticas de parte de los radicales; eso sucede todo el tiempo. Nuestros oponentes políticos deben recordar que hay muchos más de ellos que de nosotros; también debentener presente que entre ellos se intercambian suficientes elogios, y que esos elogios les permiten prescindir de los nuestros. Por cada voz de izquierda que se atreve a sugerir que W.B. Yeals solía ser un tonto de antología, o que Isaiah Berlinno fue el genio absoluto de la leyenda progresista, hay un enorme grupo de comentaristas preparados para gritar elogios a voz en cuello. Espero que estas criticas también sean testigos del hecho de que pende sobre nosotros, aunque sea como vestigio, una especie de esfera pública en la cual uno puede intentar escribir amistosamente sobre cuestiones complejas. ODI1817 "La filosofía anglosajona, que se ha impuesto como una de las grandes corrientes del pensamiento contemporáneo, nació del intento de integrar y teorizar la experiencia en el campo de lo pensable. La ciencia moderna no habría podido desarrollarse sin una tal rehabilitación de la sensibilidad. Pero quien dice contingencia y sensibilidad dice también subjetividad. Esta cuestión no ha dejado de preocupar y dividir al pensamiento anglosajón: ¿está su resolución en el utilitarismo, o en la doctrina del contrato social de Locke? ¿o entre el lenguaje natural y la lógica? ¿o en la percepción y el razonamiento? De Bacon a Russell y Wittgenstein, de Hobbes a Popper y Rorty, de Berkeley a Dewey y Searle, de Hume a Rawls y Mill, se reencuentra una y otra vez un mismo modo de filosofar y argumentar respecto de las grandes preguntas, pensando a partir de ellas mismas, ya sea formalmente o en función del estado de conocimientos de que se dispone. La filosofía de las ciencias y del lenguaje, de la mente y de la acción, constituye el centro de gravedad de esta obra, concebida según una doble perspectiva: histórica y temática.